HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。gallery-uchida_n2-2503-17-2-s。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。楽天市場】清水寺 貫主 森 清範 「 令 」 書 色紙 ( 高級額縁付。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。中国 書家 篆刻家 馬悦 金石文 書掛軸 紙本 表具傷みあり 師斎白石。大徳寺　足立泰道和尚　茶掛軸　一行　薫風自南来　茶道具。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。年代物レトロ品　金太郎と山姥の水墨画掛軸　飾り物　DIY ルームアイテム模様替え。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。共箱もきれいです。中国 端渓硯 宋坑 硯箱付。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「海月澄無影」共箱 禅語 茶掛け。紙本。茶掛 小林太玄 宗峯画 落葉図 共箱 画賛 秋 紅葉 銀杏。銘石 赤間硯 竹泉寿 大きめサイズ。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。曹洞宗僧 巨海東流、堪忍袋紙本肉筆掛軸、武蔵豪徳寺二二世。最終値下げ　中国骨董　旧蔵印璽　中国貴重印石 書道、篆刻品。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。⭕️赤間硯　カタツムリ彫刻　日下健一(研堂)作　19cm超　特殊研美品。遊印、印材、篆刻、落款印、書道。号は「無隠」。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。レア　富山敬　声優　直筆サイン色紙。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。茶掛　色紙。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。書道、水墨画用 【中国最高級極細狐尾硬毫小筆10本セット】小楷最高峰 書きやすい。掛軸 書「一心月影」— 禅の悟りを映す妙興寺伝来の墨跡 高級ふ黒塗軸先　木箱付き。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。中国 拓本　龍門二十品　二十紙揃い 全装本裏打 拓本保証 書法 書道 龍門。G-9 矢立　2個組　銅製　和文具　古道具　書道具　アンティーク　美術品　工芸品。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。端渓硯　書道　習字　古硯。日奥 寛永四年(1627) 日蓮曼荼羅 髭曼荼羅 御本尊 掛軸 肉筆 書 紙本。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。遊印、篆刻、印材、落款印、（鹤寿千歲、于魚得计）