HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「山呼萬歳聲」 （やまは。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。昭和19年1月31日、遷化。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。Amazon｜やまこう 仏具 過去帖 日なし 金襴 宗紋入 4寸 選べる3。【真作】掛軸 南義信『蓬莱仙境之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06207。【最終価格】中国　紫砂朱泥　彫刻入　急須水滴。鳥山明　直筆サイン色紙 ドラゴンボール。川端龍子作 舞鶴 掛軸。掛け軸　中国美術 ／愛新覚羅　毓嶦［行書］書家 紙本　肉筆！A. 28。專用　軸先　まとめて　天然素材　掛軸用 表装　表具。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。my151 色紙　イーブイキャンペーン。掛軸　小学館発行　複製　川合玉堂筆　銘「渓村春雨」　限定480部　C　8462A。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。掛軸 星観『雲上観音』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 m83064。☆ 元永 定正 原画 色紙。掛軸 3点セット 日本のアート。【美品】和而不流 　文麿　掛軸　額装。芭蕉真蹟「はるもやや」春もやや けしきととのう 月と梅 掛け軸（学研）。掛軸☆森 西鶴☆「七福神」良好!。青雲 （青墨）。【激レアです】佐々木愛日　掛け軸。玉水 水墨画 掛軸 自然風景。冨樫義博　直筆サイン色紙 HUNTERXHUNTER。中国　中古硯J6 清代　旧麻坑竹節端硯　札付き。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。宮澤賢治全集 1〜16。真島ヒロ　直筆　サイン　色紙　エデンズゼロ　シキ。古い中国拓本　孔子見老子　161x31cm