HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】一行書『彩鳳舞丹霄』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。ONE PIECE 2億冊突破記念ルフィの秘宝 尾田栄一郎 ミニサイン色紙。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【1/29まで】美品 2738 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 掛軸 臨済宗。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。印材　印　はんこ　中国　落款　アンティーク　骨董　獅子　ガラス　瑪瑙　石　古印材。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　和泉妃愛　クラファン色紙。再度、招春寺住職を拝命。二玄社　何紹基辞典 中古。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。美品です。【かみあつ様用】狩野尚信「唐子」掛軸 絹本 識箱。共箱にアクがでています。美品　掛け軸　今井玲豊作 昇り鯉 日本画 鯉 掛軸。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。軸先：黒漆塗。掛軸 茶掛け 立花大亀 漢詩 書 共箱 京都大徳寺塔頭徳禅寺。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛 人間国宝 三輪休和（休雪）【花月】自筆 横物 三輪休雪 休和 軸装。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「吾道一以貫之」共箱 縁起物 茶掛け。　共箱、タトウ箱付です。表千家 千宗左 而妙斎 家元 短冊 短冊掛 春風吹又生。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。※そーわ　掛軸 茶掛一行書 縦幅 須賀玄道「明歴々露堂々」共箱 大徳寺派。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【一期一会】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸　水墨画。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。山岡鉄舟　色紙書き　徳　山岡鉄舟居士揮毫。