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HOT ! 【真筆】茶掛 雲悠々水潺々◆大徳寺 塔中三玄院 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔中三玄院 長谷川

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【真筆】茶掛 雲悠々水潺々◆大徳寺 塔中三玄院 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔中三玄院 長谷川の詳細情報

真筆】茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔中三玄院 長谷川。真筆】茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔中三玄院 長谷川。真筆】茶掛け 茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔中三玄院 長谷川寛州。■画 題■ 「茶掛 雲悠々水潺々◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」 ■寸 法■ (約)幅 36cm× 丈 176.5cm・軸先寸 ■略 歴■ 長谷川寛州(はせがわ かんしゅう)臨済宗 紫野 大徳寺 塔頭三玄院 元住職 閑栖。〜大徳寺 塔頭三玄院とは〜天正17年(1589)浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧 春屋宗園(しゅんおくそうえん)です。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室 篁庵(こうあん)があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛 雲悠々水潺々は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆一行物でございます。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。〜雲悠々水潺々(くもゆうゆう みずせんせん)とはどんな意味?〜数片の白雲が、嶺の頂にポッカリとかかっているが、悠々として動かず閑静そのものです。これに対して、渓川の水は一瞬の休みもなくサラサラと音をたてて流れ、まことに忙しげです。このように雲の閑ないし静と、水の忙しない動とを対置して、閑忙相即、動静不離である大自然の円満な真理を説いています。そして人間の生き方もまた、この大自然の摂理のように静中動あり、忙中閑ありであるべきことを言外に説いています。。真筆】茶掛け 茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔中三玄院 長谷川寛州。真作/黄檗山主/玉田/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛軸/名家伝来AE-395。書道額縁 天領 女桑 木製隅丸 ベージュ 新品未使用 大きいサイズ。真作/四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸/掛軸☆宝船☆AH-600。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「鉄甲金才...」蟹画賛 茶掛 掛軸 B920。少年エース30周年 特典色紙 エンジェリックレイヤー。祇園の雨 宇田荻邨 色紙。扉付(扉付)筆架(筆吊り)。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/寿山萬丈高/掛軸☆宝船☆AE-315。3071 小林太玄 「清風入 梧竹」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。大哉布袋(古梅園)。第五人格 色紙 エミール患者。【茶道具】前大徳寺 真珠院 山田宗敏和尚筆  『鳥画賛』掛軸 B916。【茶道具】大徳寺 孤篷庵開祖江月宗玩尚筆 一行「明歴々露堂々」 掛軸B919。成瀬正成『隼人正』書状 消息文 まくり 江戸時代初期 歴史資料 古文書 書画。掛軸-1491  藤原行成 白氏詩巻 講談社 昭和44年 限定 904/1000
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