HOT ! 特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z237 特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦

特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。篆刻作品【中庸無偏】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z408。※篆刻作品 朱文印※印文：【仏像】 ※印材：銅印※サイズ：12mm×22mm×17mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。カタツムリ 篆刻作品【仏像】 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B061。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。真作/紫野長谷川寛州/一行書/無心帰大道/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AE-351。真作/佛國寺海蒼/佛国寺/海蒼/海蒼/心静楽千年/掛軸/名家伝来AE-404。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。真作/黄檗山主/玉田/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛軸/名家伝来AE-395。書道額縁 天領 女桑 木製隅丸 ベージュ 新品未使用 大きいサイズ。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。真作/四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸/掛軸☆宝船☆AH-600。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「鉄甲金才...」蟹画賛　茶掛　掛軸　B920。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。少年エース30周年 特典色紙 エンジェリックレイヤー。祇園の雨　宇田荻邨　色紙。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。扉付（扉付）筆架（筆吊り）。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/寿山萬丈高/掛軸☆宝船☆AE-315。こちらのお品は一点物でございます。3071 小林太玄 「清風入 梧竹」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。大哉布袋（古梅園）。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。第五人格 色紙 エミール患者。【茶道具】前大徳寺　真珠院　山田宗敏和尚筆　 『鳥画賛』掛軸 B916。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。【茶道具】大徳寺 孤篷庵開祖江月宗玩尚筆 一行「明歴々露堂々」　掛軸B919。成瀬正成『隼人正』書状　消息文　まくり　江戸時代初期　歴史資料　古文書　書画。現在、陝西驪山印社のメンバー。掛軸-1491　 藤原行成　白氏詩巻　講談社　昭和44年　限定 904/1000。雪の嵐山　宇田荻邨　うだてきそん　色紙。