HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。り*し様 福本積應【真作】瀧 美品 一言書 大徳寺派 宝林寺 京都 掛軸2405。関防印は惺々著です。【ゆう】　　◆澄泥・吉祥雷廻文門字硯（鱔魚黄九吋／布化粧箱）。　　箱書、花押があります。ユイヒイロ。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。久田宗也　尋牛斎　色紙　桃花笑春風　茶道具　表千家　茶掛軸。人間はついつい安易な妥協をしがちです。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。2025年最新】白珪尚磨可の人気アイテム - メルカリ。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。真作/大徳寺/辻常閑/寿山萬丈高/掛軸/名家伝来/AD-924。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　円相　無一物　共箱。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。掛軸　田中瑞耕　「柿」　 シジュウカラ　共箱付き　サイン入り　25.4.2−1。H53　ひぐらしのなく頃に　竜騎士07　シリアルナンバー　スペシャルサインカード。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。大号筆 大筆 書道筆 書道具 書道家 文具 古玩 DB1924A。三条実美／公卿 内閣総理大臣「和歌」掛軸 紙本 二重箱。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。創価学会　御本尊。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。◇愛橘 (作者不詳短冊)当方資料不足で筆跡照合未了。竹の子 一期一会 辻常閑 日本画掛軸 骨董 古掛軸 年代物 美術品。