HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 立花大亀老師 「本来無一

楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 立花大亀老師 「本来無一。X479 掛軸 大徳寺 立花大亀 『心平寿長』 共箱 『真作。imgrc0103175789.jpg。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。大徳寺如意庵 立花大亀 自筆一行書｜『 八風吹不動 』茶掛/掛軸 共箱。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。久田宗也　尋牛斎　色紙　桃花笑春風　茶道具　表千家　茶掛軸。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。若干巻きジワ有。創価学会　御本尊。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。共箱。◇愛橘 (作者不詳短冊)当方資料不足で筆跡照合未了。竹の子 一期一会 辻常閑 日本画掛軸 骨董 古掛軸 年代物 美術品。塗軸。中国美術品　中国骨董品　乾隆古書　玉書　［南海観音心経］乾隆御経　玉石極細工彫刻。和硯　蒼龍石⑯　硯板　粗彫り前。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。【真作】黄檗宗/森本三鎧/松樹千年翠/掛軸/名家伝来/AD-942。掛け軸　赤富士　桐箱付　日本画　骨董　古美術。多くは短い賛語が付される。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。1733 骨董　古美術　春画　巻物　2個セット　希少　時代物。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。トマト【茶道具】遠州流十一代小堀宗明筆『一夜落花雨』軸B937B452。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。中国工芸　長峰羊毫5本。二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯　21.5cm/1922g】共箱　相馬展夫。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。工芸版】大谷光照 「湿泥池生白蓮華」 掛軸　1行書紙本 浄土真宗本願寺派23世。扇面　釧雲泉　南画家　絵師　江戸中ー後期　山水画　直筆　自筆　扇　書画骨董。花園大学学長。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　一行「紅葉満山川」掛軸B926。仏教の神々 掛軸。菩提寺の檀家総代の家に育つ。奈良博文堂謹製　名筆　入木　特品4号　「巌松」　①。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【花の宴】桜の花びら 画讃 自筆 大徳寺 住職 軸装。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。【未使用】懷舊堂 張氏葳 徽州老胡開文監製 緒癸卯仲春元和廷鑾属 桐油漆煙。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「放下着」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅語 年中掛け。砂原秀遍「拈華微笑」紙本 肉筆 真言宗総本山 東寺第二五六世長者。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。蛟龍得水、爪峰長頴、小楷。端渓硯 書道用品 文房四宝 木箱 硯 中国 古玩。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助