HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院

真筆】茶掛け 茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院。真筆】茶掛け 茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院。真筆】茶掛け 茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院。■画　題■　「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １７３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　長谷川大真（はせがわ だいしん）昭和３２年２月　生れる。大哉布袋（古梅園）。大本山 相国寺 僧堂にて約６年間修行の後、三玄院 副住職。【茶道具】大徳寺 孤篷庵開祖江月宗玩尚筆 一行「明歴々露堂々」　掛軸B919。表装は良い状態です。雪の嵐山　宇田荻邨　うだてきそん　色紙。軸先：黒漆塗。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。　共箱、タトウ箱付です。掛軸-1507　妙心寺　谷耕月　「夢」　岐阜正眼寺。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。横山大観　霊峰富士　掛軸　掛け軸。。真筆】茶掛け 茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院。大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の長男。昭和５４年　駒沢大学仏教学部卒業。第五人格 色紙 エミール患者。【茶道具】前大徳寺　真珠院　山田宗敏和尚筆　 『鳥画賛』掛軸 B916。平成９年８月 三玄院 住職となる。本紙に薄いシミが何ヶ所か見受けられます。成瀬正成『隼人正』書状　消息文　まくり　江戸時代初期　歴史資料　古文書　書画。掛軸-1491　 藤原行成　白氏詩巻　講談社　昭和44年　限定 904/1000。裏面に薄いシミが何ヶ所か見受けられます。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真 老師の真筆一行ものでございます。真作/大徳寺/紫野小林太玄/白鶴舞老松/掛軸/名家伝来/AE-162。鳥 あおじ　日本画家　色紙サイズ　上村松篁　複製。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 掛け軸 a111117。行書　2枚セット　骨董　(K)。～関 南北東西活路通（かん なんぼくとうざいかつろつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。真作/妙心寺管長/古川大航/天下泰平春/掛軸/名家伝来/AE-232。掛軸-1513　黄檗隠元　「南無阿弥陀仏」　紺紙金泥　複製作品　黄檗行朗識箱。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。【高級書道筆　鼬律鋒二号　鼬毛5.6×1cm】◆半紙半切の漢字◆宝翰堂製の越後筆