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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。楽天市場】十三佛の掛け軸 西陣本金織 追善供養の掛け軸 梶井誠。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。幼名庄次郎。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。春風　三溪園　掛軸　茶掛　直筆　押印有　共箱付　作者不明　24.11.14−1。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（共箱）。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。AG27 掛け軸 蕪村 いかだしの 共箱 外箱 責任総集付 工芸 書画 茶道美品。明治天皇 教育勅語 絵図 掛け軸。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。ゆゆはる 直筆サイン入り色紙。狩野宋益 狩野景信 秋風 野 対幅 掛軸 江戸後期 狩野派 絵師。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「無事是貴人」共箱 禅語 茶掛け。【新品未使用】湊あくあ サイン入り色紙 2020生誕祭グッズ。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。美品 掛け軸 大徳寺 山岸久祐作「八風吹不動」共箱 禅語 茶掛け。茶掛 澤庵宗彭 墨蹟 機関 工芸 書 大幅 横物 大徳寺百五十川世。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。紅星牌四尺綿連綿料。【高級羊毛筆　洞水三号　細光鋒長鋒7×0.9㎝】◆条幅の漢字数行◆アメミヤ文明堂。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。釘宮理恵さんサイン色紙。未使用　中国墨　松煙督護 大卷松煙 徽州老胡開文製。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「瑞気満高堂」軸　B820。すのこタン。三ツ雪柚菜+Ixy先生　サイン色紙。