HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛軸 紫野大徳寺黄梅院 小林太玄『六字名号』仏書 絹本 肉筆 無地箱付 C-01。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。掛軸　南無阿弥陀仏　松山兼舟　六字名号　尺五立　共箱あり。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。東福寺 同聚院 西部文浄 自筆一行書「日々是好日」掛軸 茶道具 茶掛 C-10。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【墨研】端渓硯◆清代古硯「太史硯」抗仔巌◆硯の資料室より◆文房四宝 唐硯 楠文夫。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。狂言「三国山」色紙掛軸　杉本健吉　絵　②。再度、招春寺住職を拝命。利休 辞世句 大徳 足立 泰道 田中 松泉 臨済宗 禅宗 茶掛 書付共箱 軸装。本紙・表装とも若干のシミがあります。掛軸 青紅葉 『爽風』大徳寺派 宗鏡寺住職 雪尾要道 茶道具。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。【未使用品】墨 古墨 書道具 骨董。軸先：黒漆塗。大徳寺　立花大亀直筆（清風在竹林）共箱。　　紙本：墨書。掛軸まとめて30本 ＆他色紙、（日本画 書 山水 中国書画 大幅 ）など！。　　箱書、花押があります。【歙州硯　龍馬波濤廻文】◆魚子紋・波紋・金暈質の青琅玕系美石◆八吋◆唐木共箱。　共箱、タトウ箱付です。軸 開運 絵 松蔭 臨済宗 龍神 滝 山水 中国 風水 美術 骨董 インテリア。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸 森栖鶴『遊鯉』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 m200224。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 絵 龍脈 山水 滝 中国 五行 風水 美術。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。四国八十八ヶ所巡礼 掛け軸 箱付き。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。掛け軸2本 小林太玄作「閑坐聴松風」、足立泰道作「明歴々露堂々」。