HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 X479 掛軸 大徳寺 立花大亀 『心平寿長』 共箱 『真作

X479 掛軸 大徳寺 立花大亀 『心平寿長』 共箱 『真作。2025年最新】Yahoo!オークション -立花大亀の中古品・新品・未。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。呪術廻戦展 色紙コレクション　全種セット（全24種入り）。中国清時代の聖旨　肉筆　掛け軸　激安骨董品 DE393B3-1。♦中国 雲龍文 端州名硯 共箱入 古硯 書道具 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。巌谷一六書　半切　掛け軸　本物　骨董品　アンティーク　掛軸。中国　彫刻端渓硯。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸 a01052。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです③。☆床の間には優しさと存在感のある☆掛軸　春挙　画題：宇志　共箱付き☆。六字名号　永田華堂　南無阿弥陀仏 掛軸 金色装飾。最終価格 骨董　書道　古銅製　水鳥鎮紙　台付。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。旧家初心だし　　中国清時代　聖旨※骨董品掛け軸 AK1283A11-4。【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。【たけちゃん】★豊臣秀吉 謝状 中村一氏宛★検）淀殿 徳川家康 明智光秀。喧嘩独学　サイン入り色紙。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『松濤 二文字書』紙本 共箱付 掛け軸 a071416。【最終価格】 中国　宋坑端渓硯　実用硯。⭕️雨畑硯　希少　桃研　雨畑真石　大阪きくや筆本舗製　美品　硯側ツルツル。望月玉渓 望月玉泉 燕図 望月玉成 鑑題 日本画 花鳥画 茶掛軸 肉筆青楓飛爆図。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。一瞬 勅使原宏氏筆。【石渠方硯　豆斑玉石　大型加厚6㎏】◆淡紫と深緑の豆斑美石 ◆珍品◆布化粧箱。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。掛軸　南無阿弥陀佛